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中国现代文学史中的周文
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来源： 2007-7-17 16:40:00 |
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周文首先是革命家，文学创作仅仅是他的业余生活和兴趣爱好。周文以发表短篇小说《雪地》登上文坛。他是在鲁迅和茅盾的培养、关心、支持下成长起来的现代作家。
周文出生在四川省西部原西康省的荥经县，16岁以后曾在川藏边境军阀部队谋生。他对20世纪20年代“边荒一隅”的种种人种种事烂熟于心。从这样的时代、这样的地域、这样的人物、这样的生存方式取材，使他写出像《雪地》《山坡上》《山坡下》《第三生命》《红丸》《茶包》《父子之间》《在白森镇》《烟苗季》等等那样的名篇，在现代文学史上占据一席之地。绘声绘色地将川康边境“边荒一隅”的地方色彩、风土人情展示给文坛，是周文对现代文学的贡献。
这川康藏边境的“边荒一隅”是什么样的地方？生活在通都大邑的人们，或说成都以东的人们是不知道，不熟悉，不了解的。周文通过他的作品，绘声绘色的，保留着原生态，为读者展示了这是怎样的高山，积雪，浓雾，奇寒，路难行。《雪地》和《茶包》最为典型。但是，文学作品毕竟不是教科书。高山、深谷，雪域、奇寒，风云雷雨雪，这些固然是知识，不过，人们从周文的这类文学作品中感受到的却是自然的壮美，峭拔的气势，是生产力低下的人们在自然面前的压抑感，以及如何探索规律，人与自然的和谐。不是征服，是和谐。和谐是美。教科书式的知识，与艺术美的和谐，是不一样的。
茅盾说，周文写的是“天下未乱蜀先乱”的古怪地方。在这里，一县之内有无数的“敌国”，在沙汀作品中就是所谓“防区”。虽说山高皇帝远，但一年之内却要换几次“主人”，百姓负担之重、生活之难，可想而知。军阀之间的争斗，叫做“戍边”，在自己的国之中，何来的“边”？真是古怪到顶，无奇不有。你争我的地盘，我争你的地盘，谁多占有一寸土地，谁就有了这个地方的话语权，也就是拥有势力和财富。《第三种生命》里写的对峙的两军，不就隔着那么一条这边看得见那边、那边听得见这边的河沟吗？同一个地方，你掌权了要收一次捐，他占领了要纳一回税，百姓何堪如此重负！
在周文的这类作品中，读者分明看到了稀奇古怪的关于鸦片烟的珍稀秘闻。特产是鸦片，特色还是鸦片。种鸦片，贩卖鸦片，抽鸦片，以及政府“禁烟”：“禁烟”是捞钱的代名词，堂而皇之的美称，为争得“禁烟委员”之类的官职，可以文武全上、演出花样翻新的全武行。《红丸》《第三生命》《在白森镇》《烟苗季》等篇之所以让人拍案叫绝，不在于惊险曲折的情节，典型生动的人物性格，幽默风趣的对话，而在那人与鸦片烟的特殊关系。自从外国殖民主义者将鸦片输入中国之后，哪儿都有人烧鸦片，这不奇怪，但周文笔下这“边荒”年月、“边荒”地域、“边荒”人物对于鸦片又独具特性，构成特有的地方特色。《红丸》是一幅漫画。一坛收缴的鸦片烟丸，在上交的过程中，谁都想捞一把，又谁都要装正经。小人物只能在地上拣几粒，有权力的人就想抓一把，而大人物则欲独吞。几颗鸦片烟丸对人会有这样重要，会重要到这等程度，弥漫着浓厚的“边荒”味。《第三生命》更是精妙绝伦。父母所生的五尺之躯是“老边兵”的第一生命，这不用说；枪支是“老边兵”的第二生命，也很自然；鸦片烟成了他们的第三生命这本身就是笑话，天下奇闻。部队宿营时，吃不吃饭，有没有敌情，睡觉不睡觉，通通不要紧，第一位的是躺下烧烟。烧烟成了人生的唯一要素，成了部队的第一需要。荒唐到什么程度！部队可以用鸦片烟发薪水，充奖品，兵士则用鸦片烟下赌注。它无所不能。资本社会通行无阻的是硬通货，在“边荒一隅”，鸦片，比硬通货还要有用，还灵验。连人都与鸦片有关：对那种懒散的人，不是训斥“没有吃饱饭么！”而是说“瘾没有过足么！”一个部队，没有不烧烟的，士兵烧，长官烧，这叫官兵“一气”———呼出的味道是一样的烟味。平时烧烟，打仗时也烧烟，而且更为有趣。这是典型的川货，世界所无，国中所缺，川康边所独有。
自然条件险恶，人们只能顽强地生。顽强地生，不只是《茶包》，《雪地》《山坡上》又何尝不是。他们对生活的要求简单到无所欲。《茶包》里写的背二哥：从川康向康藏运送茶叶，全靠人力背去，这就不同于平原农村，更不同于车水马龙的都市。这些背茶包的脚夫，他们简单地生，简单地死。他们知道得少，要求不高，无爱无怨，一代一代地重复着背送，一世一世地延续着生命。他们对孩子的要求是：“不愿你长大做官做府，只愿你将来能背二百五！”很愚昧，但很朴素；很简单，但蕴蓄着一股顽强的生命力。《父子之间》将愚昧当有趣，也是地域文化。《山坡上》的“盘肠大战”———战场上人的肠子流出来了，仍能照样打仗，这只能是特殊场合的特殊生存状态。作品里所表现出来的人性，又和沈从文所写的湘西世界的人性是相通的。
周文的小说中各色人等的心理活动很有特点，很成功。《薛仁贵征东》里农民宗老伯哀莫大于心死的麻木；《赖老太婆》（即《山坡下》）中农村老太婆的愚昧和固执；《爱》里的母亲以母爱去争夺儿子的情爱和性爱；《分》写穷知识分子的怯懦；《红丸》中谁都想捞一把的心理；《烟苗季》中的勾心斗角；《在白森镇》里刘县长、陈分县长既互相争夺，又共同玩弄青年人施委员于股掌之间的游戏；《冬天到春天》里同居男女的烦闷；《俘虏们》中伍连长的侮慢；《陈司事》的几副面孔；《名》中米蔷糊的作秀；等等，等等。周文写心理活动基本上不涉及性，不像叶灵凤和施蛰存，也不像沈从文。叶灵凤等主要写性心理，而周文是从社会性上、从文化层面来刻画人物。各有各的长处，各有各的意义，不分轩轾。只要能把人写活，能揭示出人的心灵底蕴，就是上乘之作。
周文将世界文学名著《铁流》《毁灭》和《没钱的犹太人》缩写改编为通俗化的大众读本，这也是一种有益的成功的尝试。缩写本保持原著的主要情节和精神风格，又溶进改编者的情致和风骨。这是一种独创，在现代文学史上还没有第二个人这样做过。关键是周文的缩写本有长久的生命力，它将与原著共存。
由此可知，周文在中国现代文学史上是占有一席之地的。他的创作大多生命力强，经受得住时间的淘汰，历史的检验。在整个20世纪中，四川的李劼人、沙汀、周文、罗淑、高缨、周克芹、克非等，写尽了四川的风土人情，十足的川音川味。他们共同丰富着中国现代文坛，每人占据着文学历史特殊的一隅，抽掉谁都会出现缺失。
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