为人品行，从客观解读之前，首先表述“为人品行”的属性不系性别、年龄、贤人、圣人、学问、智商、谋略、胆量、志向、职别、阶层、卑贱、贫乏、穷困、残疾、族群、地域、国籍，兴趣爱好等；可是，为人品行，其惟有会涉及到情商、感悟与取向。诠文“品行”本质剖析为一、二、三等级划分如下：

一、君子行径：为人诚恳、塑造人格，善待周围、助人为乐，尊重人与事，欣赏别人的优点和为其敬之。以良知为标榜，日常期望与引导周围的人“诚实、善良、勤学、机智、豁达”。尚取优秀者事迹为典范与其以荣，亦启示自己勤勉、不惧艰辛而取优之。勤以为乐，远见卓识，敢为人先。为官清廉公正、不腐朽、不矫揉造作‌，以身作则为民解忧。分清功过，勿显恩仇。得势不狂，公正不阿，谦逊有礼，尊老爱幼。失势有节，知恩报德。尊重他人造就，不谋取他人功绩利益。不曾有“不劳而获”之邪念。奉行三个敬畏“敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态”。竭诚相待，行善在先，置身孝顺。遇有需要接济相助，不计较个人得失；如需心灵上的安护，乃以箴言励人。感悟“先贤曾言：助人不求报，善行自然成”。若自己具备条件之下，以凭借自己竭尽全力为国家、民族、家族的光辉添砖加瓦，或给中华民族历史文明添上浓墨重彩的一笔。爱护自已国家，热爱中华民族，注重传统文化，弘扬优良品德，坚守道德底线，恪守民族尊严。传承中华民族优良品德与文化，亦可品鉴或汲取国外的优质文化，但是不媚洋。以上列居为梁才亦是高境界，即是颇为优秀的第一类群体，乃正人也;……

《壑岳祥云图》四尺卷轴山水画

二、凡夫行径：认亲相助，积富济贫，识强者为仰慕，以曾有助己者为标之亲友。以创造自己努力致富，专注运用财富，欲以物质为尊，以己为贵。将树立的价值观“育德于心、立德于行”的育人规律，在一些人的认知出现偏移，其通俗领悟“育人是为提升知识，拥有知识是才华阶梯，具备才华是可以通向积累财富之门而改变命运”立场，也是停留以追求才华与财富层面共存。可见，竭尽可能谋求“向往彩虹、享受荣华”缺乏远见，只限于与财富为舞。俗语曰:君子爱财,取之有道。显然，当前社会上为提升知识问题的认知流露低陷，并认为“知识便是才华，充裕乃是富贵”。事实“富非及贵”也；自古，“富贵”两字乃是两部分，也是说既具有富裕不肯定是尊贵。溯源历史，富贵寓意“不仅有物质上的富裕，要有精神上充盈与高境界、道德高尚”等节操。比如，原本为知识提升是赋予才华、塑造品格，但当下也清晰从照镜中显露富贵两字的现实而不堪入目之真相。若只注重财富而不分出处，必然难以坚守信念。由此贫乏人生的哲理意识，其生涯过程会产生两种映照结果，举一：人生如同攀登山峰，不在于瞬间爆发，而在于途中的坚持与风景。举二：人生似书，封面是父母给的，内容是否精彩却有自己谱写。从人生价值观推断“以追足财富、信念易破防”。从心理角度解析：欲求财富者，一旦钱财与亲情间发生冲突、或金钱与底线间激起龃龉，其极可能会向金钱倾斜。如此看来，岂能承当大梁之才。余外，通常称世俗之人，即第二类群体，为俗子乎; ……

《朝晨祥瑞图》四尺卷轴山水画

三、佞人行径：见吏为爹、认富为娘，自己日常不做努力、缺乏上进，日谋走捷径、谋求不劳而获，私欲过人，唯利是图、断然不顾亲情友情，虎底抽心，趁机窃之。恩惠健忘，仇恨明记。平日注重与人攀比，以欲望与其作祟，心态扭曲产生反良知反社会。动用“交头接耳、臭味相投”预谋攻击受恩的良师益友等。此类人群“日阳夜阴、人鬼并一”之流，见机造谣，辱谤做乐。以损人利已或损人不利己之取乐，牵手就来、乐此不疲，照做不误。当自己无所作为时，嫉妒刺耳，认为都是受被别人阻碍。寻求践踏他人散布谣言作乐，暗自窃喜。不顾及别人感受与伤害，不珍惜他人心灵伤害或名望受损，藐视他人或民族尊严。当自己欲望未如愿，更不希望他人或全国同胞过上好日子。尽做“鼠窃狗盗”劣行，迫害社会文明。众所周知，此类既是心理的缺陷，也是本质上的问题。让人慨叹“世风日下、人心不古”乎。基于此类，列居第三类群体，乃丑角恶人兮; ……

《紫烟边城图》四尺卷轴山水画

之上，事实人的生活，如行走在不平坦的道路上，当徒步每次不同的途中不经意间颠仆，事后都会竭力而欲求起身。此时，若有缘遇慈人见偶发之事与求助，遍及天下总会挺身而出，助人为乐也是平凡事。不过，在当下多数人眼里既无系于自己的事，也会视为他屋瓦上霜，甚至凑前目睹旁观。然而，当有缘善良人相遇的善心会有怜悯，认为是自家门前积雪所困忧虑，以“奋不顾身、行侠仗义”为他人解除。当前，良知之路，非坦途。可是，随着社会的发展与变化，贤者具备良好风范，以帮助更多人适应新环境和挑战，增强应对复杂社会问题的自信心。亦让德才同行：心如止水，意如流水，良知为灯，格物为舟。……

《瑞霭岭峰图》四尺卷轴山水画

作者简介：陈鸣楼，字才道；笔名：陈明楼；斋名素人斋，号楠溪画室主人，别署墨渊轩主；艺名：墨渊；世界文坛艺坛皆是代表性人物，资深学者，书画艺术大家。1958年1月生长浙江永嘉，1996年迁居杭州。历经近半个世纪的探究：书法、绘画、文史、几何运用、园林设计，古建筑设计，古代船舶，古装服饰，古代兵器，环境工程，机械设计，民俗、雕塑、宗教、鉴赏，制定多项国家行业标准，科技发明专利三十七项等；代表论文有“中国书法文化论述/墨渊”、“中国绘画艺术论述/陈鸣楼”、“界画中华民族脊梁文化”、“世界名画《南宋皇城图》剖析-宋史百科”、“陈鸣楼自述”字数近11万的鸿篇巨著等，亦涉及“文理两科”相关领域的学术探研与发表文章百余篇。与此，书法创作有“金篆、草书、行书”等九种书体；代表作有《归园田居》魏晋•陶渊明、《千字文》南北朝•周兴嗣、《滕王阁序》唐•王勃、《寒窑赋》宋•吕蒙正等历代名人名诗乃数百幅不同字体书写力作。同时，绘画创作乃兼顾“山水、人物、花鸟”三大科，绘法中有精湛工笔和写意，如写意山水其有水墨画，或以泼墨、泼彩等多种绘法风格而韵味不同的画作；代表作品有《南宋皇城图》、《春日湖山行》、《溪山览胜图》、《湖山新霁图》等长卷若干幅旷世巨作。从事擅长界画，界画的创作在中国乃至世界居绘画艺术领域其门槛属于最高种类。在数十载勤勉的历程中庆幸并赢得相关领域的璀璨成绩，以艰辛坚持不懈与付出的同时，亦博取素养、造诣及名望与馈赠。列举，《南宋皇城图》历史文献恢弘巨制先后荣获央广《中国之声》和CCTV-4《国宝•发现》临安宝阙栏目专题滚动播报。历年来，庆幸博得海内外官方相关媒体的高度关注与青睐；自此先后译有多语种/多版本，应邀供给诸多国家和地区的各大报刊、电台、电视台、网站等数千家追踪新闻报道；以客观展现中华历史南宋都城的繁荣，遵循中国历史长河的印迹，让世界更多的相关领域学者和爱好人士，从正确了解中国史册蕴藏着丰富而璀璨文明。

陈鸣楼近照

迄今热爱传统文化，尤其近三十年间宁愿放弃技术研发和高管，毅然选择与清寒为伴而专注华夏文化的探究，并持之以恒使人沉淀。乃至，历经近五十载的潜心修学与涉及诸多学科，以悉心戮力和积淀，先后荣膺国际著名艺术大师、国画大师、著名史学家、宋史专家、工艺雕塑家、国家著名科技实业家、全国著名环保科研高级专家、高级研究员、教授级工程师、环保工程高级工程师等。事迹分别载入《中国专家人才库》、《走向未来启示录》与中国及世界近现代书画名家典藏集、世界书画名家收藏档案等相关领域丛书。历经数十载的探究与创作成绩显著，从而获得“中华文化名人”古今中外殊荣榜，亦兼任海内外多家著名学术机构、博览馆、知名高校学术课程，教授、博导，客座教授及名誉教授；因勤学与有文化底蕴，应邀担任海内外多家学术、教育、艺术等著名机构的名誉所长、副所长、所长；名誉院长、副院长、院长；名誉会长、副会长、会长；名誉主席、副主席、主席或高级顾问等职。

陈鸣楼作品  

（文/陈鸣楼）