| 作者：姜义飞 专业分类：德育研究 |
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关键词：孝德 德育规律 德育时效性
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摘要：孝德作为中华民族的传统美德，贴近生活，易于身体力行，合乎德育规律，有利于学生素质整体渐进提高．德育的目标在于人格的养成．孝德是一切道德的起点，但不是终点，而是自我人格完善的基础。弘扬和培育学生的孝德，可以作为学校德育的基础，提高德育的实效性。
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正文：弘扬孝德，增强学校德育的实效性
山东省聊城大学政法学院 姜义飞
孝德是中国传统美德的核心内容之一，在几千年的中华优秀传统中，是极受推崇的。《孝经》上说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”这就是说，孝是立德之本，是一切美德形成的起点和基础。所以，弘扬和培育学生的孝德，可以作为学校德育的基础，以提高德育的实效性。
一、孝德贴近生活实际，易于身体力行
德育是对学生进行政治思想和道德品格的教育，具有强烈的实践性。但是现阶段，学校德育工作却存在着严重的“形式主义”问题，“高、大、空”现象突出，即德育的起点过高，目标过大，内容过空。致使德育仅仅停留在“挂条幅、贴标语、喊口号、开会议、作报告”的层面上，而把其实质内容抽象化，难以取得积极的实际效果。例如，“五爱”作为学校德育的主要内容之一，对其内涵，学生都能够脱口而出，然而，“什么是祖国”、“什么是人民”，对学生来说确是非常模糊的，更不用说去爱了。因此，它远离了学生的思想实际，脱离了学生的生活实践，变成了“堂而皇之”的东西了。
学校德育要坚持“三贴近”的原则，即贴近实际，贴近生活，贴近学生，才能把德育真正落到实处。孝德是贴近学生生活实际的，因为孝源于子女对父母养育之恩的回报意识。它以对父母的依恋为基础，表现为对父母真挚感情的流露。“夫孝，天之经，地之义，民之行也。”①可见，孝德是人生而俱来的天性。提到父母，学生都知道应该去爱他们，只要给与正确的引导，使学生尽孝于父母是很容易做到的。所以，在学校德育中，培养学生孝敬父母的美德，使学生做到“以知导行，知行合一”，是逐步提高其整体素质的起点和基础。
二、孝德教育体现了德育规律，便于逐步深入
德育具有“知情意行”四个环节，它们是逐步深入，相互促进的关系，具有较强的兼进性。所以学校德育应当遵循由易到难，由近及远，情形并重，循序渐进的规律。
当前学校德育工作，往往忽视了这一点，把德育的起点放的很高，只做一些“听起来激动，做起来没用”的事情，严重脱离了学生的思想道德发展水平和规律，只流于形式，不重视内容。前苏联著名教育学家霍姆林斯基主张，培养青少年学生爱国、爱人民的感情，应该首先从爱父母做起。“夫孝，德之本，教之所由生也。”② 这就是说，人的一切优良美德都是由孝产生的。所以，一个人的道德修养要从孝德的培养开始。
生我者父母也。子女出生后，最先接触的人是父母，所以亲子关系是一个人最早的人际关系。由于血缘的联系，子女尽孝于父母是情理之中的事情，容易被人接受。“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”③这是尽孝的三个阶段和层次。一是“事亲”，即孝敬父母；二是“事君”，即贡献于国家，服务于人民；三是“立身”，即通过自己的人格魅力和事业的成功，而有功于后世，实现了人生价值。这种由爱己之父母到爱人之父母，再推及到爱社会他人，爱天下国家，由易到难，由近及远的过程，符合人们认识事物的客观规律。所以说，孝德教育更符合德育规律，更有助于德育目标的实现。因此，在学校德育中，应教育学生有孝心，培养学生的孝德，并逐步引导学生把对父母的孝推延，循序渐进，做到爱祖国，爱人民，爱民族。
三、对学生进行孝德培养，有利于和谐校园的建设
青少年学生是一个特殊的群体，由于生理心理等方面的原因，思想行为易于偏激，容易冲动，不能较理智地控制自己的情绪，而做出“不利于己而有害于人”的行为。例如，打架斗殴，偷窃行凶等等。这不仅不利于学生心理素质的健康发展，还会影响其他人的正常生活，影响学校正常秩序，甚至危及社会治安。
人是社会中的人，人的生活是一种社会生活，不仅要受到法律法规的制约，而且还要自觉遵守道德行为规范。“人之道德生活，必自孝悌始，乃天秩之必然。”④ 孝敬父母是一个人道德生活的开始。尽孝于父母也是一种社会行为，它有利于学生形成良好的为人处世的方式。子女与父母关系是否和谐，影响着他们与其他人关系的好坏。家庭是孩子的第一所学校，孝敬父母是子女最基本的道德。对父母的孝，是对一切人关怀的开始。“亲亲，仁也。”⑤这就是说。孝是仁行的基础，仁爱的精神蕴于孝德之中。作为子女而有孝德，是“家和”的基础；将孝德推延，去爱他人，这是“人和”的基础。一个不爱自己父母的人，很难去爱别人；一个不会关心别人的人，也很难能与他人和谐相处。
学校是学生的第二个家庭，在学校德育中，使学生养成“入则孝，出则悌”⑥的道德习惯，尊敬师长，团结同学，促成“我爱人人，人人爱我”的良好人际关系，有利于和谐校园的建设。
四、孝德教育有利于培养学生的责任感，树立科学的人生价值观
近些年来，学生的自杀事件呈上升趋势，并表现出“传染”的迹象，特别是在高中和大学。这不仅是教育制度的问题，更重要的原因在于当今学生责任感的淡薄，和对生命价值深层次理智思考的缺失。德育旨在培养学生正确的世界观、人生观和价值观，其中，人生观是核心。加强德育中的孝德教育，有助于学生形成科学的人生价值观。
孝德是一切道德的起点，但不是终点，而是自我人格完善的基础。具有健全人格的人，能够正确处理个人与集体，个人与国家，个人与他人的关系，并勇于承担对家庭、对社会、对他人的道德责任。人生活在家庭和社会中，只有形成对家庭、对社会的责任感，才是一个具有完整人格的人。首先，为人子女要对父母负责。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”⑦意思是，父母把子女健康的生下来，并养育成人，子女应当珍爱自己的身体和生命，这是孝的开始。所以，尽孝先要存身守身。有孝德的人，“不登高，不临危，不与人争”，更不会自行结束生命。父母“十月怀胎，一朝分娩，三年怀抱”，含辛茹苦养育子，尽孝于父母，不仅是为了报恩，更是一种责任。其次，作为社会中的一成员，人不能离开社会而生存，所以，还要树立起社会责任感。培养学生的孝德，使学生懂得自己应对父母、对社会负责，能够让他们认识到自身价值，树立科学健康的价值观，积极奉献，努力实现自己的人生价值。
孝德具有很强的生活性和实践性，在学校德育工作中，弘扬和培育学生的孝德，能够激发他们的责任感，完善学生的综合道德素质，使德育取得实效性的进展。
参考文献：
1、①，《孝经·三才章第七》
2、②③⑦，《孝经·开宗明义章第一》
2、④，唐君毅：《中国文化之精神价值》，台湾正中书局出版
3、⑤，《孟子·尽心上》
4、⑥，《论语·学而》
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作者:姜义飞
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所在学校：山东省聊城大学政法学院思想政治教育03--1
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